以这符箓监视雁塔，假若雁塔再生故，可以在瞬间施以援手。
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等陶祖援手以，苏午未再留，举步走入了塔门之。
从那般佛光融融的景象，如今再未现在塔门之中。苏午穿幽暗的通，看到了雁塔第层的景象。
尊尊泥胎或站或坐于塔楼墙凿刻的石窟里，它们的彩绘斑驳，面目模糊，俨然就是个个年代久远且工劣的僧侣泥胎而已，并没有任何奇之。
然而，苏午却还记得，自己首次走入雁塔时，第层里诸僧侣林立，个个皆栩栩如生，甚至它们周散发了活的意，同时向苏午宣诵弥勒尊的佛号。
只是数时间去，二入雁塔，所见景已与曾经所见相径。
此间的切俱已失去‘佛’。
没有了佛光普照，它们也就显得平平无奇了。
苏午早知雁塔会有异，对此般形亦有心理准备，是以看雁塔层的形以，未作表示，迈步登了雁塔第二层。
阶梯次第往。
亦没有了自正沿着阶梯徐徐向的觉，就是在登座普通塔楼的第二层而已。
第二层雁塔中，摆放着部部贝叶经书。
这些经书曾被玄奘法师遍遍地翻阅，以至于那时候尚还年的玄奘法师，将自的些丝识都留在了经书之中——从诸多识汇集起，化作年的玄奘法师，专门留在雁塔的第二层，考校的佛子。
然而当部部贝叶经书，却也普普通通，中玄奘法师的识已经完全消无。
雁塔第三层，存放着玄奘子－‘普光’和尚的舍利。
此舍利先显化普光和尚投影，为苏午传授‘因明学说’，苏午留向学习佛法。
普光观见苏午在‘十七地’中境，比自己又胜了知多少筹，直接化光消散，让了通往雁塔第四层的路。
今，第三层佛塔中，依旧有普光舍利。
只是见普光留影。
苏午继续往走。
走第四层塔，看到了已经熄灭的盏盏莲铜烛台灯；
走第五层塔，看到了已经涸的铁锅，那铁锅旁的灶台还写着‘龙羹’三个字；
走第六层塔，看到了面铜镜
最终，苏午踏雁塔的第十层，在此十层塔，看到了‘弥勒院’——此‘弥勒院’并非是当初走入其中的那座钟洞天弥勒院，而是由工巧匠雕琢于塔之的‘弥勒院’。
诸罗汉、僧侣在苏午头或盘而坐，或酣然卧，或独而立。
