开脉祖师认为是愿
造就了那神龙，神龙食愿为生，愿之中有佛法，有无边广博的智慧，因而自名为愿王，归回故土以，立愿王庙。
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愿王庙历经几代发展，其实直无所建树。
直到闾山法脉传入，愿王庙向门闾山法脉靠拢，却在实修符箓的程中，有子取得了门符箓以外的‘八部鬼王’神谱庙系之的符箓，
从此有了愿王庙尊愿王为坛主法神，以八部鬼王中的瘟王元帅为护法神，这才渐渐发展起，引了当时式微的普庵坛的投靠。
就在那时，
愿王庙以‘愿王’为黑地藏王化的说辞，改坛主法神为黑地藏王，并更名为地藏庙。
瘟王元帅的仪仗，由那时的第三代‘愿王’和尚造就。
第三代愿王和尚，与时为普庵坛‘圣女’的女子，关系密切，传闻圣女正是为了愿再见到第三代愿王，因而嫁于了天威观的开脉祖师。”
“那件传承至，被普庵坛的圣女看顾着。
们地藏庙的第三代愿王和尚和圣女搭在了起，因而也接触几回那件传承至，因而才领悟了‘瘟王仪仗’？”铁旨师公眼光发亮，在智通顿之际，声问。
智通犹犹豫豫地：“当是如此
其实这些年，地藏庙直对天威观多有渗透，搜遍凤山各，亦未曾见得那件至。
传闻之中，
那件至乃是黑地藏塑像。
而在塑像背，
绘就了副拼图。”
第663章 、背负拼图之
“拼图”铁旨师公语气莫名，喃喃地低语了句。
九头娃娃面凝重之，迟疑着：“们地藏庙领悟的‘瘟王仪仗’就是从那副拼图中，那副拼图，即是普庵坛所有传承的源？
这也是地藏庙竭保守的最秘密？”
“是”智通神惘然，低沉，“或许愿王庙与黑庵坛本就是家，那座黑地藏塑像，明明是黑庵坛的传承至，却与愿王庙开坛祖师开创的《愿经》甚为契。
第三代愿王和尚观览了黑地藏塑像背拼图，结‘愿经’，造就了‘瘟王仪仗’。
世所有‘三王和尚’，想有‘瘟王仪仗’从驾，就必须先通悟了‘愿经’。
而在愿王庙尚未向门靠拢，未曾取得八部鬼王符箓以，《愿经》对庙僧而言，本就无是，半点作用都未曾发挥？
天间怎么可能有这般巧的事？
这绝会是巧！
