叶辰手掌
荒古碑碑面，浩瀚的神识缓缓渗透了去，这次终于有了发现。
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因为的神识刚触碰到碑面之际，觉有丝巨的传，目光也随之晕眩，似是从无向跌落般。
待得视线再次恢复之际，映入眼帘的是狭窄的间，四周是几面封闭的石。
叶辰目光凝“这是荒古碑之的见？”
随着的入，此刻的四面石开始得模糊了起，似是漾般，片刻之，四面石开始得湛湛生辉，而在其之渐渐现了些小的光点。
光点越越，到最竟然衍化为了无数稀奇古怪的文字，遒雄美，行气疏密有致，凝重。
“这是先秦时期的钟鼎文？”
看到这里，叶辰心头微震。
所谓先秦时期，般指夏商周与秋战国，其中夏朝用的是夏篆，商朝是甲骨文，而周朝的西周是钟鼎文，又称金文，东周则是篆。
自秦朝统六国之，才对所有东西行了统，包括度量衡以及文字，而文字则致是小篆。
其中钟鼎文是刻在青铜器之的文字，而让以外的是，荒古碑之竟然存在西周的钟鼎文。
叶辰暗自皱眉，目光闪烁已“难当初打造这块荒古碑之是西周时期之？难成地之真的存在先秦炼气士？”
提到先秦炼气士，就得联想到。
据资料记载，初步形成于古轩辕黄帝，正式建立于东汉末年祖天师张陵，立五斗米，立之初，以黄帝为始祖、老子为祖、张陵为祖。
然而在秦朝之，据说修炼的士，而是练气士，当时诸子百家起，诸如孔孟，法家，墨家等各式各样的思想集爆发。
当时就有提炼气说，并且提了隔打牛，意念控，生老，飞升这些修炼理论，最为典型的是秋战国时期的老子与庄周了，二所著的《德经》《逍遥游》流传至今。
秦朝统之，这些炼气士又被称之为方士，始皇帝甚至是相信了方士之言，派著名方士徐福往海外寻找三仙山寻生之术。
世就有曾点评始皇帝，始皇帝虽然是奋六世之余烈才统的六国，好歹作为统六国，功盖三皇五帝的君主，倘若炼气生说当真是风，又如何会易相信？
而众所周知的《封神演义》正是自先秦西周之，论是哪吒闹海，亦或是周伐纣，都充了神话彩。
叶辰神专注的盯着石之的神奇光幕，仔辨认，发现其共有两百三十二个文字，运笔有，形瘦筋，如有生命。
其中有部分字并认识。
毕竟很少接触钟鼎文，再者钟鼎文自西周，文化有断层，再加秦朝焚书坑儒之，导致很多东西失传。
纵然是将世专门研究古代文字的专家放到这里，恐怕也为之捶顿足，抓耳挠腮。
当叶辰极的辨认完那两百多个钟鼎文之，赫然发现自己只认识其中八十几个字。
这八十几个字还是连在起的，至于其余的，任如何推敲揣也琢磨透。
当好容易将那八十几个字量联系在起之，心头微震“想到当真存在先秦炼气士
”
通揣推敲那八十几个字，隐隐得知这块荒古碑是由位先秦炼气士铸。
准确的说，这位先秦炼气士直活到了秦朝末期，然也会在荒古碑之中刻“秦帝国，既寿永昌”四个字。
这位先秦炼气士将地唤为葬仙星，因为什么巨导致到了荒古界。
最令叶辰的是，这位先秦炼气士到的办法竟然是所谓的“间置换”理论。
说了就是修真界的传阵！
而所谓的传阵，是连接间，从而实现或的远距离传的个阵法，这种阵法放在修真界并罕见，成想这位先秦炼气士竟然能自己索。
事实，对于使用传阵这个念头，叶辰是没有想，太于困难，甚至是可以说可能！
因为倘若想通传阵回到地，那么提是地那边必须有着座接收的传阵，相当于定点的意思。
然叶辰这边即是通传阵传到了间之中，也会在间流之中像是无头苍蝇般，甚至有可能传到其地域，比如星，月之类的。
“这位先秦炼气士能够从地传到荒古界，也就是说在地那边定有座阵法。”
叶辰转念想，心头热无比“也就是说，倘若找到这位先秦炼气士留在荒古界的传阵，就有可能会传回地！”
当然这也只是好的猜想，的猜想也有很多，比如这位先秦炼气士也是机缘巧到荒古界的。
再者就算是当真是传的，而地也有留的传阵，可几千年去了，沧海桑田，世世界迁，那传阵估计早就被破了。
叶辰摒弃掉脑海中的杂念“哪怕只有丝希望，也试试！”
现如今地仙果已经拿到了，在荒古界继续待个十几年乃至几十年的话，等起，地那边的家也等起。
念及至此，叶辰再次研究起了石之光屏中的钟鼎文，顾神识的耗费极的推敲。
直到当天晚，才走了间，将牧王女唤问“天风海域四周可有个名字中带墟的地方？”
牧王与牧采薇对视眼“名字中带墟？”
叶辰神凝重的点了点头“错，这个地方对很重，劳烦们仔想想。”
经无数次推敲与研究荒古碑，终于从剩的百多个认识的钟鼎文中琢磨了些东西，意思是那位先秦炼气士是从什么墟中走，才到的荒古界。
也就是说只找到这个名字中带墟的地方，就有希望回到地了！
